龍母祖廟

簡(jiǎn)介

    位于德慶縣西江岸邊的悅城鎮(zhèn)，相傳為龍母故鄉(xiāng)。龍母廟現(xiàn)是嶺南規(guī)模較大的古廟，在建筑學(xué)上有很高的價(jià)值，至今仍有許多不解之謎。每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動(dòng)，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時(shí)超過(guò)十萬(wàn)之眾。一連十?dāng)?shù)日，龍母廟前石牌坊廣場(chǎng)上，香客云集，香煙繚繞，昔時(shí)還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習(xí)俗。

特點(diǎn)

    龍母祖廟以神、絕、巧、靈著稱(chēng)于世。巧——龍母祖廟石雕、磚雕、木雕、陶雕等，建筑雕刻藝術(shù)巧奇天工。一塊小方磚竟能雕刻出四、五個(gè)栩栩如生的人物；山門(mén)、香亭的蟠龍花崗石雕柱，廣泛運(yùn)用深雕和透雕工藝，使盤(pán)龍的口中“龍珠”還可滾動(dòng)而拿不出來(lái)；廟內(nèi)木雕、陶雕題材廣，造工精、數(shù)量多、保存好，堪稱(chēng)小型雕刻藝術(shù)館。龍母祖廟無(wú)論從建筑技藝、文化底蘊(yùn)都堪稱(chēng)“古壇僅存”。 版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！靈——龍母祖廟“四海朝宗”，位居靈勝之地，前臨西江，后靠雄竣的五龍山，青、黃旗山列于兩旁拱衛(wèi)，形環(huán)抱護(hù)珠之勢(shì)，人稱(chēng)鳳派龍勢(shì)鐘靈之地。有關(guān)龍母靈驗(yàn)的傳說(shuō)不少，馬萬(wàn)祺有感龍母圣靈曾題詩(shī)：“久仰悅城龍母顯，有求必應(yīng)鑒公平。天機(jī)奧妙誠(chéng)難測(cè)，國(guó)泰民安感圣靈。”

主要景點(diǎn)

石牌坊

    廣場(chǎng)各處設(shè)有香爐及化寶爐，供香客焚燒紙?jiān)?、上香。廣場(chǎng)中心立著石牌坊。

龍母墓

    傳說(shuō)，公元前210年龍母去世后，人們把她厚葬于西江南岸青旗山山麓。一天晚上，龍母墓卻神奇地被遷至江北珠山上。原來(lái)這是五龍作法，把龍母墓遷回到龍母平日馴鹿、放牛的地方。

龍母祖廟

    龍母祖廟是一座磚木石結(jié)構(gòu)的建筑，也是一座凝聚了歷代建筑和造型藝術(shù)的殿堂。龍母祖廟具有良好的防洪、防火、防蟲(chóng)、防雷性能，雖經(jīng)百年風(fēng)雨雷電，至今瓦不漏，墻不裂，柱不彎，地不陷，令專(zhuān)家驚嘆不已，稱(chēng)為南方低水地區(qū)古建筑的典范。特別是它完整的地下排洪渠道設(shè)計(jì)非常巧妙，溢流通暢快捷。每逢洪水侵浸，廟宇內(nèi)外清潔如故，絕無(wú)淤泥。廟內(nèi)梁、柱、桁、檐，幾乎全是木雕、磚雕、石雕、灰雕、陶雕，精妙絕倫的藝術(shù)品目不暇接，令人嘆為觀止。

東裕堂

    東裕堂這三個(gè)大字是清同治年間由順德的一位狀元——梁耀樞所寫(xiě)，無(wú)論是從起筆、運(yùn)筆還是落筆來(lái)看，這三個(gè)大字都寫(xiě)得很好，版權(quán)所有山東聊城聊之旅國(guó)際旅行社有限公司，轉(zhuǎn)載必究！給人以剛健遒勁之感，因此是一幅十分難得的書(shū)法藝術(shù)珍品。據(jù)說(shuō)，清朝慈禧太后當(dāng)時(shí)也十分欣賞梁耀樞所寫(xiě)的字。

程溪書(shū)院

    程溪書(shū)院又名龍母書(shū)院，始建于清光緒十年（1885），距今已有120多年歷史了。

旅游指南

    開(kāi)放時(shí)間:08:00~18:00

    地址:廣東省肇慶市德慶縣悅城鎮(zhèn)

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